Ana Paula Tavares

Traduzioni e introduzione di Livia Apa

I lettori italiani hanno probabilmente già conosciuto la poesia di Ana Paula Tavares con Cerimonia di passaggio pubblicato da Heimat (Salerno) nel 2006 tradotto da Prisca Augustoni. In quel volume venivano presentati versi tratti dalle prime quattro raccolte dell’autrice, Ritos de passagem (1985), O Lago da Lua (1999) e Dizes-me coisas amargas come os frutos (2001) e Ex-votos (2003), in cui il tema del corpo, inteso como corpo femminile ma anche como corpo nazionale, si mischia sapientemente con il tema delle radici, della terra e dei suoi frutti. Quasi a dispetto della sua formazione accademica, anche se non necessariamente in contraddizione con essa (Ana Paula è una storica di formazione), l’autrice sceglie infatti quella che potremmo definire «la via della geografia», nel senso di una scrittura poetica capace di restituire chi scrive, ma anche la giovane nazione a cui chi scrive appartiene, ad una geografia meticolosa e finalmente riscattata, fatta di memorie e di luoghi che evocano, sulla scia dell’esperienza di un’altra grande voce della letteratura angolana, Ruy Duarte de Carvalho, l’esistenza stessa di uno spazio comune capace di creare la memoria di un’appartenenza collettiva segnata dalla lunga notte coloniale ma anche da una delle guerre civili più lunghe del XX secolo.

Una poesia che cerca, dunque, di farsi voce di una dimensione orale del dire e del raccontare, partendo dall’evocazione di quelli che ancora sono i margini di una nazione macrocefala come l’Angola, in cui quasi tutto «accade» solamente a Luanda, la capitale. Così Tavares si fa testimone, grazie alla tessitura della parola, dei vari tempi e delle varie velocità che compongono il sogno nazionale, reclamando uguale cittadinanza per tutte le parti di cui si dovrebbe comporre quel ‘noi’ sognato durante la lotta per l’indipendenza. Coloro che abitano la topografia del deserto, che custodiscono tanto una stele come la natura tutta, non solo conservano, ma praticano la memoria dei luoghi facendosi testimoni di una geografia che è innanzi tutto nozione geografica di un’appartenenza continentale espressa quasi in contrapposizione con il canone di un sapere occidentale imposto dall’occupazione portoghese.

Eppure il portoghese, inteso come spazio linguistico (ma non necessariamente culturale) comune, si snoda nei versi di Tavares in una continua citazione della più raffinata tradizione poetica brasiliana, Manuel de Barros in primis, così come della portoghese Ana Luísa Amaral o del mozambicano Eduardo White fra i vari possibili esempi.

ri possibili esempi. I versi che seguono sono tratti dalle due più recenti raccolte dell’autrice Manual para amantes desesperados (2007), Como veias finas na terra (2010). La sua vena si fa più varia, aprendosi maggiormente all’osservazione del tempo presente, speso in condizione di diaspora. La terra amata parla ancora attraverso la potente voce della memoria facendosi però più scarna, ma al contempo – crediamo – anche più universale. La terra amata, l’Angola è però sempre unico possi bile luogo d’enunciazione, attraverso il quale si può costruire una ugualmente unica esperienza possibile dei giorni.

 

Queste poesie di Ana Paula Tavares sono state tradotte e saranno presentate da Livia Apa (docente di lingue portoghesi presso l’Università degli Studi di Napoli L’Orientale) insieme ad altre in occasione del 57° Premio Letterario Internazionale Ceppo Pistoia. La poetessa riceverà infatti il 23 marzo 2013, nella Sala Maggiore del Palazzo Comunale di Pistoia, il Premio Ceppo «Piero Bigongiari». Il 21 marzo, Giornata mondiale della Poesia indetta dall’Unesco, presso il Consiglio Regionale della Toscana Ana Paula Tavares terrà la quarta lectio magistralis su «Poesia e Natura» della serie «Piero Bigongiari Lectures» a cura di Paolo Fabrizio Iacuzzi, presidente della Giuria del Premio, in collaborazione con la rivista «Semicerchio».

Da Manual para amantes desesperados
Lisbona, Caminho, 2007

Do livro das viagens	Dal libro dei viaggi
(Caderno de Fabro)	(Discorso di Fabro)
De onde eu venho	Da dove io vengo
sou visitada pelas águas ao meio-dia	sono visitata dalle acque a mezzogiorno
quando o silêncio se transforma	quando il silenzio si trasforma
para as doces palavras do sal em flor	per le dolci parole del sale in fiore
e das raparigas	e delle ragazze
Os muros são de pedra seca	I muri sono di pietra secca
e deixam escapar a luz por entre corredores	e lasciano scappare la luce tra i corridoi
de raízes e vidro	di radici e vetro
lentas mulheres preparam farinha	lente le donne preparano la farina
e cada gesto funda	e ogni gesto fonda
o mundo todos os dias	il mondo di ogni giorno
há velhas mulheres pousadas sobre a tarde	ci sono donne anziane poggiate sulla sera
enquanto a palavra	mentre la parola
salta o muro e volta com um sorriso tímido de	libera il muro e ritorna con un sorriso timido di denti e sole.
dentes e sol.
De onde eu venho procura-se a lenha pelo caminho	Da dove io vengo si cerca
da sede	la legna per il cammino della sete
as mulheres novas seguram-na contra o peito.	le donne giovani la tengono contro il petto.
o acto de a ver arder faz-se família	L’atto di veder bruciare si consuma in famiglia
enquanto lábios ávidos	mentre labbra avide
murmuram devagar todas as palavras.	mormorano piano tutte le parole.
de onde eu venho há pedras antigas	Da dove io vengo ci sono pietre antiche
gastas das mãos das mulheres	consumate dalle mani delle donne
que inventam a farinha de levedar	che inventano la farina per lievitare
os dias	i giorni
as aves rasam a mesa	gli uccelli radono la tavola
quando se abrem os frutos e se debulha o milho	quando si aprono i frutti e si batte il mais
as mãos, as lentíssimas mãos,	le mani, le lentissime mani,
acendem o fogo do meio.	accendono il fuoco di mezzo.
Dividem-se as palavras e as cinzas	Si dividono le parole e la cenere
pode ser de paixão	forse di passione
para que escorram da boca	perché scorra dalla bocca
os verbos	il verbo
soltos então pelo chão onde as crianças pousam	liberato ora dalla terra dove i bambini poggiano
seus pés de leite e sono.	i loro piedi di latte e sonno.
De onde eu venho o medo	Da dove io vengo la paura
já foi a própria casa	è già stata di casa
um gesto de sombra a palavra	un gesto d’ombra la parola
agora canta-se devagarinho	adesso si canta piano
pode beber-se do musgo	si possono bere dal muschio
lágrimas amargas de sede.	le lacrime amare di sete.
De onde eu venho empresta-se o corpo à casa	Da dove io vengo si presta il corpo alla casa
a memória ao tecto onde pinga a chuva	la memoria al tetto dove gocciola la pioggia
como se fosse agora como se fosse sempre	come se fosse adesso come se fosse sempre
depois estendem-se os cogumelos	poi si stendono i funghi
e olham-se as flores onde o desejo passeia	e si guardano i fiori dove il desiderio passeggia
devagar.	piano.
São bem vindas as chegadas	Sono benvenuti gli arrivi
há portos e cais para todo o lado	ci sono porti e moli ovunque
e, na falta, braços fortes que nos carregam ao vento	e altrimenti braccia forti che ci portano fino al vento
pode-se ficar	si può rimanere
lento como redes nas dunas.	lenti come reti nelle dune.
De onde eu venho podemos esquecer os dias	Da dove io vengo possiamo dimenticare i giorni
e andar pela relva a beber as vozes. Uma mulher	e andare per i prati a bere voci. Una donna
partiu de nós	ci ha lasciato
e deixou o canto para nos adormecer a alma. Seu	affidandoci un canto per addormentare l’anima. Il suo
nome era Nina e a sua vida terminou o sopro	nome era Nina e la sua vita ha finito il respiro
hoje de manhã	stamattina
conheço as suas crianças e sei de que se alimentam.	conosco i suoi bambini e so di cosa si alimentano.
De onde venho nascem os rios	Da dove vengo nascono i fiumi
nos nervos da terra	nei nervi della terra
correm certos para o mar ou	corrono sicuri verso il mare o
perdem-se noutros lugares do tempo	si perdono in altri luoghi del tempo
sem que ninguém	senza che nessuno
os detenha	li trattenga
aí lavam as raparigas seus primeiros sangues	lì le ragazze lavano il loro primo sangue
constrói-se um sol de mentira para pendurar	si costruisce un sole di menzogna da appendere
de noite	di notte
na porta da vida.	alla porta della vita.
Venho de muitos rios e um só mar	Vengo da molti fiumi e da un solo mare
o Atlântico	l’Atlantico
suas cores secretas	i suoi colori segreti
a música erudita da praia	la musica erudita della spiaggia
e espuma lenta das redes	la spuma lenta delle reti
de onde eu venho há lá e cá	da dove io vengo c’è un qua e un là
luz, risos de gargantas feridas	luce, risa di gole ferite
almas abertas	anime aperte
uma ciência antiga de treinar	una scienza antica di addestrare
os olhos para as fibras	gli occhi per le fibre
depois das águas	dopo le acque
logo a seguir as tintas	subito dopo i colori
E nadar sobre a terra	e nuotare sulla terra
com passos de silêncio	con passi di silenzio
para que nada perturbe os olhos	perché nulla possa turbare gli occhi
a luz.	la luce.

 

No deserto vi as estelas	«Nel deserto ho visto le steli»
No deserto vi as estelas	Nel deserto ho visto le steli
Do caminho do meio	Della strada di mezzo
No deserto vi as estelas	Nel deserto ho visto le steli
Como poemas inscritos	Con versi inscritti
Pelo deserto fui ao fundo da noite	Dal deserto sono andata al fondo della notte
Ao fundo da vida	Al fondo della vita
Passei os dedos cegos pelas estela	Ho passato le dita cieche sulle steli
Vi o nome verdadeiro	Ho visto il nome vero
Escondido em Segalen	Nascosto a Segalen
No deserto vi as estelas	Nel deserto ho visto le steli
A tempestade	La tempesta
A solidão por dentro	La solitudine da dentro
Olhei de novo o escravo	Ho guardato di nuovo lo schiavo
Sentei-me a olhar o fim	Mi sono seduta a guardare la fine
Encontrei o segredo	Ho trovato il segreto
Fechei devagarinho as portas.	Ho chiuso piano le porte.

Da Como veias finas na terra
Lisbona, Caminho, 2010

Fala da amada	Discorso dell’amata
Fecho agora as portas de sombra	Chiudo adesso le porte d’ombra
Que me dividiram a vida	Che mi hanno diviso la vita
Com a ponta do fio	Con la punta del filo
Dou-me à luz de coração limpo	Mi do alla luce con il cuore pulito
E agora aberto	E adesso aperto
Eu te me entrego	Io mi ti affido
Minha vida meu corpo	Mia vita Mio corpo
Minha fala e meu lugar.	Mio discorso e mio luogo
Fala do amado	Discorso dell’amato
Guardião do silêncio	Guardiano del silenzio
Guardei a pérola	Ho custodito la perla
Para te dizer	Per dirti
Noites de nardos coração mais puro	Notti di nardi cuore più puro
Agora e todos os dias	Adesso e tutti i giorni
Do meu amor	Del mio amore
Para receber na minha mão a tua mão.	Per ricevere nella mia mano la tua mano
«Quantas coisas do amor»	«Quante cose dell’amore»
Quantas coisas do amor	Quante cose dell’amore
P’ra ti guardei	Ho custodito per te
Coisas simples como estar à espera	Cose semplici come aspettare
Manter o pão quente	Mantenere il pane caldo
Deixar o vinho abrir-se	Far aprire il vino
Em mil sabores	In mille sapori
Guardei-me das tentações	Mi sono guardata dalle tentazioni
das sombras do desejo	dalle ombre del desiderio
das vozes	dalle voci
dos segredos	dai segreti
seria muito pedir-te	sarebbe molto chiederti
que me veles o sono	di vegliare il mio sonno
só mais uma vez.	solo una volta ancora
«Detenho-me no cais»	«Mi trattengo sulla banchina»
Detenho-me no cais	Mi trattengo sulla banchina
Ainda não é a hora	Ancora non è ora
Eu sei	Lo so
Há barcos de um lado	Ci sono navi da una parte
E comboios antigos de toda a parte	E treni antichi dappertutto
Ainda não é a hora	Ancora non è ora
Eu sei	Lo so
Detenho-me no cais	Mi trattengo sul molo
Eu sei não é ainda a hora	Lo so non è ancora ora
As pessoas deslizam	Le persone scivolano
Acertam as suas vidas	Regolano la loro vita
Pelos relógios.	con gli orologi
La dame à la licorne	La dame à la licorne
Reaprender o mundo	Reaprender o mundo
Em prisma novo:	Em prisma novo:
Pequena bátega de sol a resolver-se	Pequena bátega de sol a resolver-se
Em cisne,	Em cisne,
Sereia harmonizando o universo	Sereia harmonizando o universo
Ana Luísa Amaral, A génese do amor
Podia ter-me guiado os passos para o café	Avrei potuto guidare i miei passi per i caffè
Assim me haviam dito	Mi avevano detto così
de ser poeta em Paris	dell’essere poeta a Parigi
ter um bloco de notas	un quaderno di appunti
de capa preta	con la copertina nera
um lápis e as palavras soltas	una matita e le parole sciolte
boina vermelha	un basco rosso
as botas pretas um frio atento	le scarpe nere un freddo attento
a noite e as suas sombras	la notte e le sue ombre
e estar ali ao abandono	E stare lì all’abbandono del
do dia contra a noite	giorno contro la notte
alinhar as palavras esquecidas	mettere in fila le parole dimenticate
uma a uma as mais bonitas.	una per una le più belle.
Podíamos ter trocado os silêncios	Avremmo potuto scambiare i silenzi
ou as histórias do sul e do norte	o le storie del sud e del nord
à vez entre sorrisos	a volte tra sorrisi
e o ruído da rua	e il rumore della strada.
mas assim é Paris	Ma è così Parigi
Apanha-nos pelas veias	Ci prende per le vene
E foi preciso reaprender o gosto	Ed è stato necessario riapprendere il gusto
o cheiro o toque os olhos	l’odore il tocco gli occhi
os sentidos todos	tutti i sensi
os fios de seda e lã	i fili di seta e lana
diante da senhora e do unicórnio azul	davanti alla signora e dell’unicorno azzurro
mon seul désir.	mon seul désir.