a cura di Paolo Galvagni

Sergej Zav'jalov e nato nel 1958 a Carskoe Selo, sobborgo di reminiscenze letterarie, nei pressi di San Pietroburgo, citta in cui egli vive attualmente. Proviene da una famiglia di mordvini, popolazione stanziata sul medio Volga1. Insegna lingue classiche e letteratura russa contemporanea. Nel 1985 e entrato a far parte del gruppo "Club-81". Negli anni Ottanta ha pubblicato in riviste samizdat ("Predlog", "Obvodnvi kanal", "Sumerki", "Mitin Zurnal", "Časy") vari cicli poetici, che poi sono confluiti nel volume Ody i epody [Odi ed epodi] (San Pietroburgo, Borej Art 1994). Negli anni Novanta suoi versi sono apparsi su varie riviste: "Kommentarii", "NLO", "Arion", "Ulov", "Zvezda", "Dru-ba narodov", "TextOnly"; e in volumi collettivi (Poezija i Poiesis [Poesia e Poiesis], etc.). Nel 1998 e uscita presso l'editrice Argorisk (Mosca) la raccolta Melica. Nel 2002 il ciclo [Traduzioni dal russo] e entrato nella short - list del prestigioso premio letterario Andrej Belyj. Nel 2003 e uscito presso NLO (Mosca) un nuovo volume, intitolato Melica, che raccoglie testi tratti dai cicli precedenti. Suoi versi sono apparsi in traduzione italiana sulla rivista (marzo 2003) e nel volume La nuova poesia russa (Crocetti, 2003).

Zav'jalov ha organizzato alcune manifestazioni culturali: il ciclo di serate letterarie «I poeti di Pietroburgo»(1997), il festival della poesia di Mosca e Pietroburgo (1998). Nel 1999 ha curato l'omonimo volume collettivo, che raccoglie i testi degli autori invitati al festival. Ha tradotto inoltre le Odi di Orazio (1997). Nel 1999 si e aggiudicato il terzo posto nel concorso letterario on-line "Tenëta" (sezione Raccolte poetiche). Infine si dedica alla saggistica. Suoi saggi sono apparsi su riviste come "Ex libris", "Novaja russkaja kniga", "NLO", "Neprikosnovennyj zapas".

Sergej Zav'jalov appartiene a quella generazione di poeti russi che negli anni Ottanta e cresciuta sulle rovine della "seconda cultura", ma solo negli ultimi tempi ha avuto la possibilita di delinearsi in tutta la sua importanza.

Egli si pone all'incrocio tra due mondi: come filologo classicista padroneggia il materiale greco e latino (e autore di una dissertazione sulla colonometria greca) e, come figlio del suo popolo, attinge dalla tradizione mordvina. Non a caso nell'opera di questo autore i tratti di una concezione arcaica del mondo, presi a prestito dal folclore mordvino, sono strettamente intrecciati con i motivi, con i costrutti retorici e compositivi della melica greca antica. Aspirando all'espressione lirica obiettiva, massimamente chiara, il poeta e tornato alle fonti piu antiche della lirica.
Cercando nella poesia russa degli ultimi decenni, si trovera come suo illustre predecessore Gennadij Ajgi (n. 1934). Sono vari i punti di contatto tra i due autori: entrambi appartengono a una piccola etnia (Ajgi e un ciuvascio); entrambi si caratterizzano per il "primitivismo" (derivato dalle canzoni delle rispettive tradizioni folcloristiche); entrambi rifiutano la metrica regolare, la rima, la punteggiatura ed elaborano nuove possibilita prosodiche.

Molte poesie di Zav'jalov sono caratterizzate da fratture sintattiche, semantiche e grammaticali: rivelano la frammentarieta del mondo. Si ha l'impressione che rimangano i brani di un'opera perduta, ma noi siamo in grado di ricreare da questi frammenti il mondo del poeta. Nei testi spesso sono lasciate numerose lacune, spazi vuoti: svolgono la funzione dei segni di interpunzione. E il lettore che deve ricostruire i legami sintattici. Aleksandr Skidan, giovane poeta e critico letterario, parla di vera e propria glossolalia, di una partitura a piu voci, che rimanda alla drammaturgia antica, basata sulla polifonia2. Effettivamente i versi di Zav'jalov si sviluppano come una rappresentazione corale.
Si puo parlare di <tekst - ruina>, ovvero : il componimento trova la sua conferma come opera poetica disgregandosi, lasciando la nuda intelaiatura. L'aspetto grafico deforma il materiale poetico e diventa un principio decostruttivo, l'elemento dominante del testo3.

Il ciclo "Traduzioni dal russo" costituisce un esperimento molto interessante. L'autore prende alcune celebri poesie di poeti classici, le traduce nella lingua poetica contemporanea, anzi nella sua lingua poetica. Le liriche dei classici prese come fonte sono: Beleet parus odinokij [Biancheggia solitaria una vela] di Lermontov, Ja pomnju eudnoe mgnovenie [Ricordo l'attimo stupendo] di Puskin, Vot bredu ja vdol' bol'soj dorogi [Ecco cammino per una grande strada] di Tjutčev, Ja po lesenkoj pristavnoj [Su una scala a pioli] di Mandel'stam, Sveea gorela na stole [Una candela ardeva sul tavolo] di Pasternak, Reka vremen v svoem stremlen'i [Il fiume dei tempi nella sua aspirazione] di Derſavin.
Il compito che egli si prefigge non e certo un'interpretazione teorica. Si tratta ovviamente di un obiettivo artistico: egli costruisce la sua poetica in modo che qualunque approccio ad essa sia evidente.
Le poesie di questo ciclo sono nove, come le muse. L'ultima e tratta da Gavriil Derſavin. Il tema di Der&avin viene trattato da Zav'jalov con grande liberta. E ovvio che egli "pensi ad altro": pensa non solo all'eternità e al tempo, come il poeta classico, ma anche alla dissoluzione della lingua mordvina e all'assimilazione del popolo mordvino. E una perdita che egli vive con drammaticita.